中国文房四宝的介绍

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文房四宝

文房四宝

指毛笔、黑墨、宣纸、砚台,旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台,别名润色先生,文房四宝中能传世最久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》,一名《文房四宝谱》,叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具,制作历史悠久,品类繁多,历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县(原属宁国府,产纸以府治宣城为名)的宣纸,歙县(原为徽州府治)的徽墨,浙江吴兴(原为湖州府治)的湖笔,广东高要(原为肇庆府治,古名端州)的端砚,以及与端砚齐名的歙县(原歙州府)的歙砚。

中国传统书画主要工具材料的统称。一般指笔、墨、纸、砚。广义包括笔筒、笔洗、镇纸、笔格、滴等辅助性器具。“文房四宝”一词最早由宋代苏易简提出,并附有笔格、滴两种器具,明代已增至为20余种,清代乾隆皇帝御用的一套文房四宝多达65件。

  • 即毛笔,由笔管和笔头组成。笔管有竹、木、瓷、牙、漆、珐琅、玳瑁、骨等材料制成,以竹管最多,其形状多圆柱形,亦有菱形、锥形等,有图案装饰。笔头多用兽毛、家禽毛甚至人发等制成,以狼(黄鼠狼)毫、羊毫或兼毫(狼毫和羊毫的结合)最多。毛笔的历史非常悠久,原始社会末期已用类似毛笔的工具在陶器上彩绘图案,之后,经过长期的历史发展,随着书法、绘画的发达,而呈现繁荣,出现了名目繁多、种类不一的各种毛笔。湖州(今浙江省湖州市)产的湖笔最为著名,其余尚有宣州、歙州、新安、黟州(均在今安徽省)和吴县(今江苏省苏州市)等制笔中心。

  • 原始社会晚期,在描绘彩陶纹饰所使用的黑色基础上逐渐产生、发展起来的。主要分为石墨、松烟墨和油烟墨等,以植物性物质、灯黑和烟及胶等材料,按一定比例制成。其中石墨出现较早,而以松树烧烟者为松烟墨,以桐油烧烟者为油烟墨。其形状有长方形、圆柱形和肖形等。有时墨身表面还饰以各装饰图案和烫金银文字等,以增加其美感。中国的制墨业在明清时期出现前所未有的繁荣局面,形成了以安徽徽州为中心的名墨产地和罗以华、程君房、 方于鲁、汪中山、曹素功、胡开文等制墨名家,所制墨,广受文人学士欢迎,有徽墨之誉。

  • 中国古代四大发明之一。约出现于西汉,史书记载蔡伦是其发明者。书画艺术所用纸张以安徽宣城所产最佳,其纸韧洁、光亮、白净,不变色,人称宣纸,有生、熟之分。生宣纸制作中未加矾水,吸水性强,多用于写意画法;熟宣纸则在制??多用之画工笔画。宣纸因制作技术、工艺、原材料等的不同,而又具有不同的名称。浙江、四川等地所产亦较有名。

  • 用以研墨的器具。多为石质,亦有陶泥质,以前者最多。其形制多变,主要有长方形、方形、 圆形、椭圆形及取各种动物形貌所制的仿生砚等,有时在砚身上刻以各式装饰纹样。砚以质细、光滑、发墨细匀为上,名砚有端、歙之分。端砚产于今广东省肇庆县羚羊峡,在唐末已名闻全国。其砚石质精腴细润,呈紫色,亦有夹生黄、赤、翠绿相间的圆状瑕翳,名之“眼”,有“鹦鹉眼”、“鹄眼”、“猫眼”、“绿豆眼”等名称。歙砚产于今江西省婺源县龙尾山,因婺源古属安徽歙州,故称歙砚。始于唐代开元年间,南唐朝廷曾设砚务官负责监制,其砚以深青丝晕多金星者尤佳。另外,秦砖汉瓦砚、澄泯砚、红丝石砚、洮河石砚、松花石砚、菊花石砚等也名重一时。砚除实用外,还是很珍贵的工艺美术品,为历代文人和收藏家所珍爱。清代画家高凤翰著有《砚史》,记录一些名砚的流传和收藏情况。

    历史文人对于文房四宝的趣谈

    笔(毛笔)、墨、纸、砚称“文房四宝”。在古代中国,它们总是同文人士大夫的书斋生活相关,文人士大夫赋予了它们深沉含蓄的魅力,它们也成就了文士温文儒雅、挥洒激扬的风姿。

    笔:唐代文学家韩愈一篇《毛颖传》,以小说形式借笔拟人,写出文人的普遍遭遇。文中以“毛颖”为笔的拟人称号,其文曰:“秦始皇使恬赐之汤沐,而封诸管城,号曰管城子……”由此,“管城”、“管城子”、“中书君”、“毛先生”等作为笔的雅号在文人中传开了。韩愈还戏称笔为诸毛。自韩愈为笔赐名后,其他文人亦效仿。因笔束毛而成,故又称毫。宋梁同翰称笔为柔毛,白居易称笔为毫锥,唐冯贽拜之为龙须友。

    墨:墨出青松烟。唐朝文嵩撰《松滋侯易元光传》,以墨拟人。易水产名墨,故墨姓易。墨黑而有光者贵,故名元光。据《云仙杂记》载,墨有“青松子”、“松滋侯”、“龙香剂”、“黑松使者”、“龙宾”、“松烟督护”、“玄香太守”、“毫州诸郡平章事”、“九锡”等爵名。此外,墨还有“乌金”、“燕正言”、“组圭”、“体玄逸客”等称谓。

    纸:文嵩的《好田寺楮知白传》是为纸作传封爵的。楮可制纸,色白,故名楮知白;田寺和纸音近,故爵号好田寺候。苏东坡把纸称为“麦光”,米芾称纸为“云肪”,汉代服虔称纸为“方絮”。

    砚:文嵩《即墨侯石虚中传》曰:“石虚中,字居默,南越人,拜即墨侯。”“石虚中”、“居默”、“即墨侯”成了砚的拟人代称。砚还有“璧友”、“石友”、“陶泓”之称。

    文房四宝其他配件
    在古代的文房书斋中,除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外,还有一些与之配套的其他器具,它们也是组成文具家族中必不可少的一员。明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品,通常较为常见的有:

    笔掭:又称笔砚,用于验墨浓淡或理顺笔毫,常制成片状树叶形。

    臂搁:又称秘阁、搁臂、腕枕,写字时为防墨沾污手,垫于臂下的用具。呈拱形,以竹制品为多。

    诗筒:日常吟咏唱和书于诗笺后,可供插放的用具。多以竹制,取清雅之意。

    笔架:又称笔格、笔搁,供架笔所用。往往作山峰形,凹处可置笔。也有人物和动物形的,或天然老树根枝尤妙。

    笔筒:笔不用时插放其内。材质较多,瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方,也有呈植物形或他形的。

    笔洗:笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形,也作花叶形或他形。

    墨床:墨研磨中稍事停歇,因磨墨处湿润,以供临时搁墨之用。

    墨匣:用于贮藏墨锭。多为漆匣,以远湿防潮。漆面上常作描金花纹,或用螺细镶嵌。

    镇纸:又称书镇,作压纸或压书之用,以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

    水注:注水于砚面供研磨,多作圆壶、方壶,有嘴,也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

    砚滴:又称水滴、书滴,贮存砚水供磨墨之用。

    砚匣:又称砚盒,安置砚台之用。以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。

    印章:用于钤在书法,绘画作品上,有名号章、闲章等,多以寿山石、青田石、昌化石等制成,也有铜、玉、象牙章等。

    印盒:又称印台、印色池,置放印泥。多为瓷、玉质,有圆有方,分盖与身两部分。

    前面已经提过文房四宝的特性及选取使用之法,现在进一步来将其互相配合,以求发挥功能的极限。古人常以健毫笔书写在笺纸上,以柔性的宣纸写也行,所以健毫笔可任意配纸。而弱吸墨的纸可以用健毫笔书写,使用柔毫笔亦可,所以弱吸墨纸类也可任意配笔。这种配法是纸与笔相合的原则,而柔毫笔与强吸墨的纸较为特殊的分法则如下:

    强吸墨纸适合配健毫笔:

    强吸墨纸类以宣纸为代表,因为它吸墨性强,笔一碰触到纸,墨汁即迅速化开,若行笔略迟则笔画尽成墨团;而羊毫笔毛较软,行笔略急则墨汁不易渗透,字会虚浮无力,所以使用健毫笔写快方能配合强吸墨纸。两者配合,方能尽其所能。于师长卿论之,云:“用羊毫笔在宣纸上作字,那可就大非易事了。因为宣纸的吸墨性太强,墨一入纸,墨汁便沁入纤维,而且迅速渗开,笔的运行稍慢,纸上立呈漆黑一团,而羊毫柔软,运行稍即,即锋颖略纸面而过,立不能注于纸。”故强吸墨纸,唯选配健毫笔始能相合。

    柔毫笔宜配弱吸墨滑纸:

    柔毫笔较软,不易发挥个人特色之雄挺刚毅,所以历代书法家多使用健毫笔,鲜有用柔毫笔之。其实,柔毫笔虽弱,只要选纸得当,亦可书写出极富姿媚含蓄的字。而柔毫笔以弱吸墨纸得当,以笺指为类,虽较宣纸脆而硬,且平滑吸墨性弱,但行笔放慢亦可使转自如。清代书法家如张照、梁同书、王文治皆善以羊毫笔书写于。其笺纸或绢上风格姿媚丰腴、温润含蓄,另创一格,于师长卿有言:“盖滑纸或绢,性不吸墨,墨沈落纸皆浮在面上,以羊毫之柔顺,写光滑之纸绢,使转运行,自极得心应手。”师言极是也!

    健毫笔配浓墨:

    以笔沾触墨汁,笔墨之关系可想而知。大致使用健毫笔搭配浓墨,最能表现苍拔雄劲之笔力,王澍曾道:“墨须浓,笔需健,以健笔用浓墨,斯作字有力而气韵浮动。”此言甚是,前代书法家莫不以为然,清刘墉特以健毫浓墨着称,世有“浓墨宰相”之誉。淡墨柔笔并非书人特好之配合,但其实是别具特色的,富有姿媚之韵,王文治善于淡墨柔毫,世称之“淡墨探花”,也是极为适合的。

    笔墨纸砚之调配:

    笔墨砚三者实是密不可分的,砚台中好的,若端正富光泽明亮,极易下墨与发墨。所谓“墨在砚中,随笔旋转”,“墨逾坚者,其恋石也弥甚”,其关系之密切可视而得知!工具若如手足般配合,必能使书法达到尽善尽美之境界也!

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