中秋节简介：
农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节的神话传说：
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

古人经典诗句：

静夜思（出自李太白全集）

床前看月光，
疑是地上霜。
举头望山月，
低头思故乡。

静夜思（明清改版，为现在熟知版本）
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。

苏轼，词，《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

脍炙人口的歌曲：“十五的月亮”

十五的月亮照在家乡照在边关，宁静的夜晚你也思念我也思念。我守在婴儿摇篮边，你巡逻在祖国的边防线。我在家乡耕耘着农田，你在边疆站岗值班。啊丰收果里有你的甘甜，也有我的甘甜，军功章啊有我的一半也有你的一半。

十五的月亮照在家乡照在边关，宁静的夜晚你也思念我也思念。我孝敬父母任劳任怨，你献身祖国不惜流血汗。我肩负着全家的重任，你在保卫国家安全。啊祖国昌盛有你的贡献，也有我的贡献，万家团圆是我的心愿也是你的心愿。啊……也是你的心愿。

金坛三星村新石器时代遗址 埋葬坑大量人骨

遗址时代：新石器时代

入选年代：1998年

发掘单位：南京博物院、金坛市文管会

遗址内涵：
三星村遗址是江苏南部地区保存好、面积大的一处新石器时代文化遗址，现存面积10万平方米。在发掘的640平方米面积中，共清理不同时期的墓葬1001 座，灰坑55个，房址4处。出土陶、石、玉、骨角牙蚌等各类文物达4000余件，数量之多，价值之大，器物之精在国内同时代原始文化中极为罕见。

出土遗物中骨角牙蚌器数量众多且制作精良，刻纹板状器前所未见，可能与原始宗教、巫术等有关。石器中的七孔石刀是此类器分布的最东缘；石钺无使用痕迹，为礼器，对全面认识钺的产生和发展具有重要价值。刻印云雷纹的彩陶豆是目前所见云雷纹最早的实证。遗址墓葬分布十分密集，叠压关系丰富，尤其难得的是墓中人骨标本骨质坚硬，头颅骨大多完整，这在长江下游地区同时代遗址中为仅见。1000余具人骨标本填补了我国新石器时代体质人类学研究领域的空白。

发掘意义：
金坛三星村遗址的发掘为研究长江中下游地区新石器时代文化类型和文明起源等重大学术课题，提供了有力的佐证。

金坛三星村遗址入选全国重点文保单位

最早陶器—玉蟾岩遗址陶器
玉蟾岩遗址陶器

被测定为迄今最早陶器

已有大约1.4万年至2.1万年历史。

以下内容摘自《潇湘晨报》

沉寂数年的道县玉蟾岩遗址再次引发国际学术界关注。昨天出版的美国《国家科学院学报》上有报告称，中以科研人员借助放射性碳测年法，测定出在中国湖南出土的一些古代陶器碎片已有大约1.4万年至2.1万年的历史，这是迄今发现的人类最早的陶器制品。

陶器年代早于东亚地区陶器样本

作为玉蟾岩遗址考古发掘队中方队长，省考古研究所原所长袁家荣参与了此次科研过程。袁家荣介绍说，此次科研的主要目的是遗址的断代问题，且在2008年，研究过程便已结束。

当时，为了更精确地测定这些陶器碎片的年代，而且不破坏碎片所在的玉蟾岩洞穴，袁家荣等人与以色列同行合作，首先对碎片周边的地层进行了详细的放射性碳年代测定分析。研究人员从周边地层中提取了100多个骨碎片和木炭的沉积物样本，对其中29个样本进行放射性碳测年，从而获取了有关周边不同地层的年代脉络。分析证实，这里的洞穴很可能被旧石器时代晚期那些四处觅食者当作临时栖身之地。

令人惊喜的是，将陶器碎片与发掘点所处的地层相比对之后，研究人员进一步锁定了陶器碎片的年代为距今1.8万年，这比之前来自东亚地区的已知最早的陶器样本的年代更为古老。

遗址曾出土最早的人工栽培稻标本

说起玉蟾岩遗址，考古工作者可谓无人不知。目前，遗址属全国重点文物保护单位，位于湖南省道县西北20公里寿雁镇，是一处文化性质单纯、文化内涵丰富的新石器时代洞穴遗址。

据袁家荣介绍，该遗址首次发掘在1993年，1995年第二次发掘，被评为1995年全国十大考古新发现。遗址文化堆积厚1.2-1.8米，出土遗物主要为打制石器和骨、角、牙、蚌制品及大量动物遗骸，呈现出由旧石器文化向新石器文化过渡的面貌，时代约在1万年前。“在两次发掘中均发现有稻谷遗存，经专家鉴定为栽培种，尚保留野生稻、灿稻及粳稻的综合特征，这是目前世界上发现最早的人工栽培稻标本，刷新了人类最早栽培水稻的历史纪录。”袁家荣说，这也是探索稻作农业起源的时间、地点及水稻演化历史极为难得的实物资料。

此外，遗址出土的陶片，当时便被专家测定为与江西万年仙人洞等遗址出土陶器均为中国已知最早的陶制品，此次中以合作的科研成果，再次将玉蟾岩遗址出土的陶片年代推至2.1万年前。

华夏文明形成于黄河流域中原地区。早期的历史，口口相传。神话中有盘古开天地、女娲造人的说法。传说中的三皇五帝，是夏朝以前数千年杰出首领的代表，具体而言有不同的说法。一般认为，三皇是燧人、伏羲、神农以及女娲、祝融中的三人，五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。自三皇至五帝，历年无确数，最少当不下数千年。

据现今整理出来的传说，黄帝原系炎帝部落的一个分支的首领，强大之后在阪泉之战中击败炎帝，成为新部落联盟首领，之后又与东南方的蚩尤部落发生冲突，在涿鹿之战中彻底击败对手，树立了自己的霸主地位。

后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立了禅让制，传位给了舜。在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理了洪水，因此被推举为首领。然而他的儿子启破坏了禅让制方式，自立为王（但据《史记》及香港中学课本所述，启是被推举为领袖）建立了第一个世袭王朝——夏朝，夏朝持续了400多年，在最后一个夏朝君主——桀末期，东方诸侯国商首领成汤夺取了政权，建立了商朝。

大汶口文化的陶器 山東莒县大朱村出土

迄今为止发现的最早的高等灵长类中华曙猿在4500万年前生活在中国江南一带。考古证据显示224万年至25万年前，中国就有直立人居住，目前考古发现的有巫山人、元谋人、蓝田人、南京直立人、北京直立人等。这些都是目前所知较早的原始人类踪迹。

中国史前时代的各种文化是经过了以下几个阶段：以直立猿人为主的旧石器时代早中期（距今约50至40多万年前），接着进入了旧石器时代中晚期，以山顶洞人为代表，距今约在20至10余万年前。新石器时代早期的代表性文化是裴李岗文化，紧接着是以仰韶文化为代表的新石器时代中期。而以龙山文化为代表的新石器时代晚期，大约出现在前1500年到前1000年间。

根据现在的考古学研究，中国的新石器时代呈现多元并立的情形：约前5000年到3000年前在河南省、河北省南部、甘肃省南部和山西省南部出现的仰韶文化便具备使用红陶、彩陶以及食用粟和畜养家畜的特质。而大约在同一时间，尚有在浙江省北边出现的河姆渡文化、山东省的大汶口文化。而之后发现的如二里头遗址和三星堆遗址则为青铜器时代的代表。