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November 2009

藏獒(Tibentan Mastiff),Mastiff在英文中可翻译为猛犬,Tibetan英文为西藏的,联合起来就是Tibetan Mastiff。
有个传说,在很久很久以前,在布达拉宫脚下,居住着一群勤劳善良的游牧民族藏族。有一年冬天山洪暴发,大地被冰雪覆盖,瘟疫横行,正当藏族人民和他们赖以生存的牲畜在饥寒交迫中挣扎时,忽见许多身披袈裟,手摇禅铃盘坐在高大凶猛的坐骑上的活佛从天而降。活佛的坐骑就是藏獒,活佛和藏獒的到来,使冰雪熔化、大地复苏、瘟疫消除,解救了善良藏族人们。故在青藏高原,藏民一提起藏獒,都无不对它崇敬有佳,认为藏獒是上天派来的使者,是神犬,是牧民的保护神。被称为天山神犬。
这是一种濒临面决的物种,纯种藏獒即使在海拔5000米以上的青藏高原也很难寻觅到真正的纯种藏獒,那是什么使得又一物种会消失呢?金钱利益,人类肆意妄为的举动,就因为人是智慧的物种,而肆无忌惮的玩弄生灵,只为自己一时的愉悦,在利益的驱使下,任意控制藏獒交配,类似物种的杂交使得纯种藏獒屈指可数.
藏獒的胜产地-香格里拉
香格里拉是藏獒的主要产地,清代青浦杜昌丁《藏行纪程》有“中甸之犬,高者数尺,声如虎,齿人颈”的记载。香格里拉藏獒躯体粗壮结实,头大高昂,转动灵活,额宽毛丛,全身被生长毛,耐冰雪寒冷。毛色以黑背黄腹居多,其次为全身黑色,大半数双眼上部毛色较深,通称“四眼狗”。耳垂颈粗,颈下有垂,眼大黑黄,鼻宽吻短,视、闻、、嗅觉锐敏。嘴粗而短,嘴角微垂,舌大唇厚,牙齿锋利,咥噬自如。胸深,肋骨平,肌肉发达,背梁平直,背腰略陷。四肢粗壮,足趾结实紧团,前肢笔直,尾粗,奔跑快速,纵扑迅猛,吠声宏亮,非主人难于接近。
这已经是神化,那是很久以前的情况了,现在藏族牧民已不在放牧,大都从事其他致富来的更快些的工作,因此养狗的人减少了,多余的藏獒大多以现金纸币交易的形式卖出去,藏獒离开高原走向平原,生活环境似乎更好了,但这还是藏獒么?
当大多数人认为养殖藏獒是致富路经的时候,可幸的是还有一些人在为拯救藏獒而努力,但可惜的是当我在google,baidu搜索拯救藏獒时,没有一个强势的官方机构排列在搜索结果首页.藏獒能延续下去还是个急切待相关部门重视的问题,而且刻不容缓.

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清朝玉玺-清二十五宝

by 小陆 on November 5, 2009 · 0 comments

in 清朝

八徴耄念之宝摘要:
“八徴耄念之宝”是乾隆帝晚年制作的闲章。以“八徵”之准则自警,作为“耄耋之念”,时刻谨记在心。这类自警、自律之词,也是清帝闲章中的重要内容。北京时间2009年11月5日凌晨1时39分,乾隆玉玺“八徴耄念之宝”被伦敦苏富比拍卖行以折合人民币4000万元左右拍出。
八徴耄念之宝轰动事件
北京时间2009年11月5日凌晨1时39分,乾隆玉玺“八徴耄念之宝”被伦敦苏富比拍卖行以折合人民币4000万元左右拍出。
伦敦苏富比拍卖行新闻发言人西蒙瓦伦在接受媒体采访时确认了此事。他说,“八徴耄念之宝”已经在拍卖开始后的3小时内,以3,569,250英镑的价格被拍出,折合人民币4000万元左右。
清朝玉玺详介:清朝仿明制,大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。清朝玉玺使用满汉双文篆书样,左满文,右汉文。清共制二十五方玉玺称清二十五宝。
亦有闻传国玉玺蒙元北遁时携走,明末清初时多尔衮领兵在青海地区决战北元时亦有得传国玉玺,但无确实史料可证。
清二十五宝
大清受命之宝:《交泰殿宝谱》以章皇序之用,白玉质,盘龙纽,昭告天下天子登基用玺。
皇帝奉天之宝:《交泰殿宝谱》以章奉若,碧玉质,盘龙纽。
大清嗣天子宝:《交泰殿宝谱》以章继绳,金制,绞龙纽,册立太子用。
皇帝之宝二方:皇帝日常用玺,一玉制,一木制,玉质为绞龙纽,木质蹲龙纽。
天子之宝:《交泰殿宝谱》祭祀百神之用,白玉质,交龙纽,祭祀用玺。
皇帝尊亲之宝:《交泰殿宝谱》用宝太后,太皇太后及上尊谥、庙号之用,白玉质,交龙纽,祭祀用玺。

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