九龙图 作品：局部图卷轴1244年纸本墨画（朱色调淡彩）46.3×1096.4厘米 现由美国波士顿美术馆收藏（据说广东省博物馆现存有《墨龙图》，品相完整） 作者：陈容（公元1210—1260年）字公储，号所翁，福唐（即福建长乐）人 陈容不仅是中国南宋后期“善画龙”的代表，亦是后人（据说包括日本）龙画的典范。其才气过人，诗文豪放；长章巨篇，杰壮奇诡。据文献记：他中年时中进士，后仅任莆田县主簿，其身世经历坎坷。图中《九龙图》是仅发现的3幅陈容作品中的代表作，有评论说它是开元代以后诗、书、画三位一体的先河，被誉为是“凡写中国美术史，不管是哪种观点哪种流派，都是必选之作”。陈容画龙喜欢酒后乘兴而作，用泼墨法画云水怪石，衬托出矫健遒劲，追逐纠结，出没隐现的群龙，用墨沉厚，笔势雄健老辣，具有很强的动态、实体感和神秘气氛。后人形容他的作品“云蒸雨飞、天垂海立、腾骧夭矫、幽怪潜见”。图中《九龙图》共画9龙，分置于山石、云雾和急流之中。画面仅是卷轴部分残片，绘有四爪巨龙曲颈昂首腾跃于空，龙须目怒张，阔口长须，鳞爪锐利，肘毛如剑，硕长的龙躯搅动着云气，势不可挡。笔力刚劲自由，虚实相宜。另整幅9龙画，龙行走方向几乎都是西北，是作者喻指宋王朝所丧失的西北国土，画幅右下角自题一诗：“扶河汉，触华嵩，普厥施，收成功，骑元气，游太空。
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关于紫光阁功臣像，据北京故宫博物院宫廷绘画家聂崇正先生考证，为“平定西域准回部”前后功臣各五十（前五十幅为乾隆御题。）“平定大小金川”前后功臣各五十。前五十幅为乾隆御题。“平定台湾”五十功臣。“平定廓尔喀”功臣三十。总计二百八十幅。目前知道存世仅二十幅。除少数几幅私人收藏外，大多数为世界各地公私博物馆收藏。现在知道的是： 一、加拿大多伦多安大略皇家博物馆藏二幅 二、德国柏林东亚艺术博物馆藏三幅 三、德国汉堡民族学博物馆藏二幅 四、德国科隆东亚艺术博物馆藏一幅 五、美国纽约大都会博物馆藏一幅 六、捷克Zamek Zbraslav博物馆藏一幅 七、中国天津历史博物馆藏二幅 八、美国私人王女士藏三幅 九、香港私人藏二幅 大约在25件左右 平定西域前五十功臣 紫光阁五十功臣：傅恒、兆惠、班第、纳木扎尔、策布登扎布、富德、萨拉尔、黄廷桂、色布腾巴尔珠尔、扎拉丰阿、罗卜藏、多尔济、额敏和卓、舒赫德、阿里衮、鄂容安、明瑞、阿桂、三泰、鄂宝、博尔奔察、豆斌、高天喜、端济布、爱隆阿、玛常、巴图、济尔噶尔、齐凌扎布、噶布舒、额尔登额、霍集斯、鄂对、鄂齐尔、阿玉锡、达什策凌、鄂博什温布、田屯、三格、奇彻布、达克塔纳、萨穆坦、塔玛鼐、富锡尔、满绰尔图、海兰察、老格、富绍扎齐图、阿尔丹察、五十保。 平定西域后五十功臣 平定西域后五十功臣：巴禄、福禄、和起、桑齐多尔济、满福、车木楚克扎布、阎相师、玉素富、扎拉丰阿、瑚尔起、阿敏道、五福、诺尔本、观音保、阿什默特、噶岱默特、艮音泰、巴岱、布尔哈、纳兰图、巴宁阿、阿尔哈尔沁、萨垒、扎尔善、诺满察、德尔森保、占颇图、伊萨穆、伍什尔图、沙津察、扎敦察、莽喀察、齐里克齐、额纳慎、茂汉、宁古礼、奎玛岱、特通额、莫宁察、那木查尔、塔尼布、玛格、达尔汉、恩特、伊达木扎布、占音保、西尔库尔、拜达尔、望拉、哈木图库。 平金川前五十功臣 平定金川前五十功臣：阿桂、丰升额、明亮、舒赫德、于敏中、福隆安、色布腾巴尔珠尔、海兰察、额森特、舒常、奎林、和隆武、福康安、普尔普、兴兆、哈国兴、马彪、马全、书麟、三保、乌什哈达、瑚尼尔图、珠尔格德、阿尔都、舒亮、科玛、阿尔萨朗、伊兰保、佛伦泰、富兴、德赫布、莽喀察、海禄、教成、官达色、成德、图钦保、曹顺、保宁、特成额、乌尔纳、敦柱、额尔特、托尔托保、泰斐英阿、柏凌、达兰泰、萨尔吉岱、特尔彻、兴奎。 平金川后五十功臣 平定两金川后五十功臣：都尔嘉、舒景安、五岱、噶塔布、扎尔桑、玛尔占、阿尔素纳、博灵阿、常青、牛天畀、明仁、五福、刘国梁、巴克坦布、斐慎、马彪、常禄保、梁朝贵、灵山、嵩安、三德、刘辉祖、彰霭、那木扎、进财宝、伊立布、岱森保、穆哈纳、乌尔图纳逊、富宁、明山、伊史、巴达玛、库尔德、阿兰保、阿满泰、新达苏、富尔赛、额尔伯克、爱星阿、巴卤萨、许世亨、国兴、坚木参那木喀、雍中瓦尔结、雅满塔尔、绰尔嘉木灿、阿忠保、木塔尔、雍中尔结。 平台湾二十功臣 平定台湾二十功臣：阿桂、和┞、王杰、福康安、海兰察、福长安、董诰、李侍尧、孙士毅、徐嗣曾、鄂辉、舒亮、普尔普、蔡□龙、梁朝桂、许士亨、穆克登阿、张芝元、普吉保、穆塔尔。 国内仅存两幅，均藏天津博物馆
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四羊方尊（商朝） 商时期 盛酒器 通高58.3厘米 1938年湖南省宁乡县出土 现藏中国历史博物馆 商代方尊的代表 铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。这件四羊方尊是我国现存商代青铜方尊中最大的一件，重达34公斤，采用圆雕与浮雕结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙结合,加上它独一无二的造型，理当进入文物精品之宝库。 四羊方尊出土与收藏 四羊方尊1938年春出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺的转耳仑山，被当时锄地的姜精舒兄弟挖出，被黄材镇万利山货号的老板以400大洋收购，后他以1万大洋出卖。由于当时许多出土于湖南的文物被倒卖出境，政府正在严厉打击倒卖行为，高价购得四羊方尊的四位商人还没来得及倒手，就被当时的长沙县政府派人去文物的存放地长沙县靖港镇将文物没收并上交，后在湖南银行保管。同年11月12日，长沙发生文夕大火，3000年的古城基本毁灭。四羊方尊在之前随省银行一起迁往沅陵的途中，不幸中弹被炸成十余块。 中华人民共和国成立后，1952年，中央政府派人追查文物下落并在原省银行的仓库中找到碎片，随后被复原。1956年，湖南省文管会将四羊方尊移交湖南省博物馆收藏。1959年被调往中国历史博物馆（今中国国家博物馆）展出后，此后四羊方尊就一直留在该馆。 2007年4月由于国家博物馆扩建工程的进行，四羊方尊随着其他的文物一起回到湖南省博物馆展出。这也是48年来四羊方尊第一次回到出土地。 四羊方尊形体工艺 四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。 四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。 据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。 四羊方尊的文化背景 四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为”宁乡青铜器群”。四羊方尊便是”宁乡青铜器群”的代 表，也是宁乡出土最早的青铜器。 这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致。四羊方尊从造型与铸造特征方面考古学者认为是典型的商代青铜器，但出土 地湖南当时是“荒蛮服地”如何会出土如此精美的商代青铜器？一般认为商文化南界到淮河流域。有些专家推测宁乡一带可能是商朝的一个方国；有人怀疑是后来带 入湖南地域的，但是此类说法均缺乏相关的证据。 “尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于 商周时期，基本造型是侈口、高颈，圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊，共同特点是在器表的合范 处多饰有凸起的棱脊，且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹，整个器物给人以雄浑厚重之感。 羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。 类似像四羊方尊这样的商周时期青铜器大多属于国家文物，市场上不许流通。 德如羔羊——四羊方尊的文化解读 湖南出土的商周青铜器中，以羊为造型的器物不仅数量较多，而且制作几近完美，其中最突出的就是著名的四羊方尊。四羊方尊被认为中国青铜铸造史上最杰出的作品之一。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件杰作达到的水平令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。 羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。 首先，羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛，商代国都所在的河南安阳小屯发现大量祭祀坑，最多的就是牛、羊、犬，商王武丁时期的一条有关商王室对武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”，另一条材料中提到“十五羊”、“五十羊”，可见羊作为祭祀的牺牲用量很大。 羊的个性也使之成为人们喜爱的对象。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为了孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，《诗经•召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法，中国古代一种独角怪兽獬豸也被认为与羊有关，能看出人是否有罪，能分辨是非曲直。因此，后世以独角兽表示法律与公正。 羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王 大吉羊（祥）”，吉祥有时直接写成“吉羊”，在这里，羊与祥不仅仅是字的通假，而是羊身上被赋予的上述种种秉性使然。 羊是带角的动物。角是许多民族尤其是原始民族崇拜之物，人类创造的神里许多带角，如中国古代战神蚩尤就是著名的带角的神与祖先。 甲骨文中的羌字，字形即为人头上戴羊角，世界各原始民族习见用羊角、牛角、鹿角为饰物，其含义有： 1、最早头上戴角、身披兽皮是为了狩猎时诱惑野兽的需要； 2、氏族节庆日，参加舞蹈的人头上戴双角或有角假面； 3、阶级分化后，部落酋长、显贵才戴羊角，有表示权力与尊荣之意； 4、巫师礼神作法戴羊角帽； 5、氏族崇拜的神也有角。 羊在甲骨文中约有四十余种字形，字形最明显的共同特征便是突出双角。 古人有“水之精为玉，土之精为羊”的说法，羊是各种艺术形式着力表现的对象。新石器时代有陶塑的羊，安阳殷墟商代妇好墓、山西曲沃北赵西周晚期到春秋早期晋侯夫人墓出土有玉羊、东汉有百戏吉祥画像石、东晋瓷器中有羊首壶。清代喜欢用三羊组成工艺品，意寓“三羊（阳）开泰”。 《易》中称羊者有三卦：〈兑〉为羊、〈夬〉中九四有“牵羊悔亡”、〈归妹〉上六有“士刲羊，无血。”羊在易学家的研究中被借为“阳”的象征符号。夏历正月为泰卦，六十四卦中，“泰”属三阳，“正月泰卦，三阳生于下，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象 ”；此外，三阳在易卦中是初九、九二、九三爻，同属“阳”。故历来以“三阳开泰”为一年开头的吉祥语，有万物更新的象征意义。羊也是“和”文化的象征，古有“钟律和则玉羊见”的传说。因羊与阳在古音中同音可通假，加上羊形象可爱，性情柔中有刚，故人们以“羊”作“阳”的代号与具象符号，民间的绘画作品中，也用羊来表现“三阳开泰”、 九羊启泰的主题。 广州著名的五羊传说很美丽，值得注意的是故事中把五羊与五谷联系在一起，晋裴渊《广州记》“五羊衔谷萃于楚庭”，也许包含了一些今天无法穷究的古老文化密码。 有意思的是，羊在许多文化背景中都充当过特别角色，不同文化中，羊的象征意义有不同也有相似的地方。西方的传统中，山羊角是“太阳”，牛角是“月亮”，太阳说与中国古代“三羊（阳）开泰”演绎的羊与太阳的联系有异曲同工之妙。在地中海文明中,头胎羔羊（或称为圣约翰的羔羊）,被视为春天胜利的象征。犹太教、基督教、伊斯兰教的各类场合中，小羔羊是祭献的牺牲，尤其是“神的羔羊”包括羔羊的血，有救世、驱邪的象征意义，原始的基督教教义甚至指基督为羔羊，约翰对耶稣就说过“神的羔羊，除去世人的罪孽”。犹太教中用两只公山羊作“赎罪祭”，就是人们常说的“替罪羊”。 湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。对于当年羊尊的所有者来说，不是一件不能说话的器物，而是自己及其家国之希望所系。
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青瓷羊尊 三国两晋南北朝 1958年江苏省南京市出土 长30.5厘米，高25厘米 长江三角洲地区有着丰富的瓷土,在东汉中晚期时,这里的瓷器烧制工艺已基本成熟,至三国时代更有提高,并大量生产。这件青瓷羊尊，形态温顺,而且釉色晶莹匀称,代表了当时最高的烧瓷水平。
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司母戊鼎，又称司母戊大方鼎，是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎。因其腹部著有“司母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。 外观 司母戊鼎器型高大厚重，故又称司母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），上有虎噬人图案，下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。 司母戊鼎出土与收藏经历 1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土。司母戊鼎发现后被一古董商欲以20万大洋买下；但因鼎太重太大，移动困难，该商人便要求村民锯断大鼎然后运出，但仅锯一耳便锯不断，惟有作罢，并重新埋下避免被其他人发现（该耳亦因为岁月而丢失）。 另有说法，大鼎在出土时只有一只立耳，另一只丢失。挖出鼎的村民为了便于运输，决定用钢锯锯鼎，但最后收效甚微，只锯开一个小口，只得作罢。最后是用回填土的办法，用了3个晚上把大鼎挖出地面[1]。大鼎刚出土恰逢闻讯而来的日本人索要，当地村民为了防止大鼎被日本人抢走，村民将大鼎重新掩埋起来。 1946年司母戊鼎被重新掘出，原物先存于县政府处。同年十月底，为庆祝国民政府主席蒋介石60寿辰，国民党第三十一集团军用专车把它运抵南京作寿礼，蒋指示拨交中央博物院筹备处保存，并精心复制了一只鼎耳补齐。 1948年5月29日，该鼎在南京首次公开展出，蒋亲临参观并在鼎前留影。1949年国民政府离开大陆的时候将大批珍贵的青铜器运往台湾，由于战事紧急，而司母戊鼎太重需要起重机吊装，当时无法找来起重机，只得留下。中华人民共和国成立后该鼎存于南京博物院，1959年转交中国历史博物馆至今。 司母戊鼎铸造工艺 司母戊鼎的合金成分与《周礼考工记》中记载的相同。司母戊鼎除立耳是先铸成后嵌入鼎范，鼎身是一次浇铸而成，共用28块陶范。 2000年，南京博物院技术部申报“泥范铸作司母戊鼎工艺研究”课题，并在2006年7月用仿古代的泥范铸作工艺初步铸成原大司母戊鼎。 为筹备殷墟申请联合国“世遗”评估行动，中国历史博物馆曾在2005年9月下旬把在北京秘藏的原鼎运回安阳殷墟博物馆一同展览近四个月。殷墟在2006年7月13日正式成为“世界文化遗产名录”后，当年把原鼎收藏免被日军搜掠的42位村民之一的吴培文被增补为安阳市政协委员。
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我国著名传统瓷器的一种。在坯体上施以青釉（以铁为着色剂的青绿色釉），在还原焰中烧制而成。我国历代所称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷，都是指这种瓷器。唐代越窑、宋代龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑等，都属于青瓷系统。 青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。“青如玉，明如镜，声如磬”的“瓷器之花”不愧为瓷中之宝，珍奇名贵。 青瓷色调的形成，主要是胎釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰气氛中焙烧所致。但有些青瓷因含铁不纯，还原气氛不充足，色调便呈现黄色或黄褐色。我国历代被称为缥瓷、千峰翠色、艾青、翠青、粉青等都是指青瓷而言。唐代的越窑、宋代的龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑都属青瓷窑系。早在商周时期就出现了原始青瓷。目前在河南郑州、安阳、洛阳、巩县、偃师，河北藁城、北京，陕西西安，山东益都，安徽屯溪，江苏南京、丹徒等地商周遗址和墓葬中，先后出土了许多原始青瓷及残片，主要器形有尊、碗、盘、瓶、瓮、罐、豆等。经科学测定，它们已基本上具备了瓷器的特征，但与后来成熟阶段的青瓷比较，还带有原始性，如气孔较大，胎料中杂质较多，釉色还不够稳定，故称为原始青瓷。青瓷历经春秋战国时期的发展，到东汉有了重大突破。在浙江、江苏、江西、安徽、湖北、河南、甘肃等地东汉墓葬和遗址中，都出土了东汉的青瓷器。仅在浙江上虞县就发现了四处东汉瓷窑窑址，对其中小仙坛窑址做了发掘，并对其典型瓷片做了科学测定，结果表明，含铁量比原始青瓷少，胎体呈灰白色，胎质烧结，吸水最低的一片仅有 0.16％，烧成温度为 1310℃，采用龙窑焙烧，显微镜结构与近代瓷器基本相同，透明度也达到较高水平。说明东汉时期青瓷烧造技术已达到成熟阶段。因浙江上虞县一带曾是古越人的故乡，战国时属越国管辖，唐朝时称越州，所以这一带的瓷窑统称越窑。到三国两晋南北朝时期，南北各地烧制青瓷更为普遍，瓷窑增加，种类繁多，质量进一步提高，南方和北方所烧青瓷各具特色。南方青瓷，一般胎质坚硬细腻，呈淡灰色，釉色晶莹纯净，常用类冰似玉来形容。北方青瓷胎体厚重，玻璃质感强，流动性大，釉面有细密的开片，釉色青中泛黄。河北景县北齐封氏墓出土的青瓷莲花尊，造型非常漂亮，堪称北方青瓷的代表作。
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孙文（1866年11月12日－1925年3月12日），字载之，号逸仙，谱名德明，幼名帝象，是近代中国的民主革命家，中国国民党总理，第一任中华民国临时大总统，亦为中华民国国父，孙文流亡日本时，曾化名“中山樵”，故后人惯以“中山先生”相称；其后此称谓便逐渐演化为“孙中山”。 1940年（民国29年），中华民国国民政府通令全国，赞扬孙氏“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的总理”；中国共产党则称他为“民主革命的先行者”。 政党： 中国国民党 籍贯： 广东省香山县（今中山市） 出生： 1866年11月12日 中国清朝广东省香山县永宁乡翠亨村 逝世： 1925年3月12日 （58岁） 中国北京协和医院 配偶： 卢慕贞 1884年-1915年 宋庆龄 1915年-1925年 学历 夏威夷檀香山意奥兰尼书院（Iolani School）1882 夏威夷檀香山奥阿厚学院（Oahu College）肄业 1883 香港拔萃男书室（Diocesan Home）肄业 1883 香港中央书院（Central School）肄业 1884 广州博济医院（Canton Hospital ）附设医科学校肄业 1886 香港西医书院毕业 1892 经历 创立“兴中会”（檀香山）1894.11.24 英国伦敦大英博物馆研究 1896—1897 创设中西学校（后改名“大同学校”）（日本横滨）1898 创立“中华革命军”（夏威夷檀香山） 1904.01 中国同盟会（日本东京）总理 1905.8.20 （南京）临时政府临时大总统 1912.01.01—1913.04.01 国民捐总会总理 1912 国民党理事长 1912 中华革命党总理 1914 中华民国军政府陆海军大元帅 1917.09.10—1918.05.04 [...]
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1949年4月，中国共产党攻破南京，获得决定性胜利，中华民国中央政府迁往台湾台北。中华人民共和国在北平成立，并将北平改名为北京，毛泽东宣布中华人民共和国政府为包括台湾在内的全中国的唯一合法政府。与此同时，中华民国总统蒋中正宣布台北为国民政府临时首都，宣誓三年内反攻大陆。最后以台湾与大陆隔海相望而告终，海峡两岸形势有待后人解决。 中共执政之初，采用「土地革命」「公私合营」等方法，国内纷乱的局势暂时得到了稳定。按照中共的史观，自1956年「三大改造」完成后，中国正式进入社会主义阶段。并制订第一个五年计划，大力发展重工业，国家经济一度好转。但是1958年，毛泽东发动「大跃进」 运动与“人民公社化”运动，客观上脱离实际并造成了各地浮夸风「放卫星」等谎报数据的情况盛行。自1959年到1961年，国家经济又陷入濒临崩溃的境 地，中共称其为「三年自然灾害」。毛泽东因此退居幕后，以刘少奇为首的一批官僚着手恢复经济，国家形式得到了回稳。1966年，文化大革命爆发，刘少奇、邓小平等人被打倒，毛泽东再度成为政治领导，林彪一度成为内定接班人。在林彪阴谋败露后，四人帮成为新的重要政治势力，其进一步引导文革进行。1976年，周恩来、朱德先后去世；9月9日，毛泽东去世。华国锋接替了毛的领导地位，四人帮被 打倒。尽管华停止了文革中的文斗武斗等混乱局势，但提出了「两个凡是」的路线，在国家实质上仍然没有完全脱离文化大革命阶段的困顿状态。1978年，邓小 平复出，中共十一届三中全会召开，改革开放时代正式到来。到1984年，中国的经济开重新步入正轨。但是，由于通货膨胀与政治腐败，民间不满情绪开始酝 酿。1989年，胡耀邦的去世成为愤怒爆发的导火索，终致爆发了六四事件。江泽民也接替邓成为了新的中国领导人，为了保持国家的稳定，改革开放的步伐一度有所停滞，直到1992年邓小平南巡后才得以改变。1997年，中国收复香港地区的主权，其后澳门地区也在1999年回归。2002年后，胡锦涛成 为新的国家领导人。20世纪末叶，中国政府渐渐放弃「韬光养晦」的外交方针，在外交舞台上动作频繁，并强化国际地位，并与2008年末派出护航舰队进入亚 丁湾附近海域，以维护中国在该地区的海上利益。此时中国经济改革已经得到了辉煌的成就，中国人均生活水平大幅提高，外汇储备世界第一，使中国亦被誉为「世 界工厂」，中国的政治改革也在循序渐进逐步进行，此时中国已经成为了世界上最有发展潜力的国家之一。在此同时，中国大陆政府也面临巨大的挑战，主要表现 在：环境污染、资源匮乏、社会贫富差距不能有效控制、民主制度化发展迟滞不能适应要求、部分少数民族历史原因上的分裂、部分地方政府粗暴行政带来的民众不 满、未来人口结构的老龄化。
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1901年，革命党开始兴起，孙文等人在海外积极筹款，指挥国内的多次革命运动。经过十次失败的起事后，与革命党互不沟通的湖北新军在武昌起事获得成功。1912年1月，亚洲第一个民主共和国中华民国宣告成立。孙文就任临时大总统。以清帝退位为条件，孙文辞去总统位置，由袁世凯接任。2月12日，隆裕皇后发表退位宣言，清朝正式走入历史。袁世凯任大总统后妄图恢复帝制。此后，孙文发起护法运动与护国运动讨伐袁世凯。1916年，袁世凯在称帝83天之后死去，中华民国进入北洋军阀控制中央政府时期，地方政府则由各个军阀派系占据。 孙文之后多次试图联合南方军阀北伐北京中央政府未果。1920年，在共产国际的指导下中国共产党成立，并成为共产国际中国支部。1924年，孙文在中国国民党第一次全国代表大会上确立了联俄容共的政策，中国国民党在共产国际帮助下改组，共产党员以个人身份加入中国国民党，国共两党进行所谓的“第一次合作”。孙文自建立广州军政府（1923年改称大元帅府）以后，曾经三次进行北伐，均因条件不具备而未果。1925年春，孙文病逝于北京。同年，广州国民政府为统一与巩固广东革命根据地，先后举行第一次东征第二次东征与南征，肃清广东境内的军阀势力和反革命武装，并将广东境内倾向革命的军队统一改编为国民革命军，下辖第1至第6军。不久又将广西部队改编为第7军。为北伐战争作了重要准备。1926年6 月5日，中国国民党中央执行委员会正式通过国民革命军出师北伐案，并任命蒋中正为国民革命军总司令正式开始北伐。然而随着北伐和国民革命的深入，中国国民 党不能容忍中国共产党激进的工人运动，1927年4月和7月，国民党内蒋中正和汪精卫，在上海和武汉发动清党，清除共产党人。国共两党分裂，大量共产党员 及其支持者被清出国民党，有的被拘捕和杀害。1927年8月1日，以周恩来、贺龙（此时尚未入党）、叶挺、朱德、刘伯承为首的共产党员在江西南昌发动南昌暴动，中国共产党从此有了自己独立的军队（中华人民共和国成立后，8月1日被定为建军节）。并于江西瑞金建立了苏维埃地方政权。此后南京国民政府先后对中央苏区进行五次围剿，共军抵御了前四次围剿，在第五次战争因军事指挥层军事思想不符合现实而失败，被迫离开苏区。1934年开始，红军进行战略转移（史称二万五千里长征），在贵州遵义确立了毛泽东对红军的领导和指挥权，四渡赤水河，终于摆脱了追击，途经江西，贵州，四川，甘肃，陕西，经过所谓的二万五千里长征，最后在陕西北部与陕北红军刘志丹部会师，建立陕甘宁共产党临时政府。 1931年9月18日，日本出兵占领了东北全境。1936年12月12日，西安事变后国共所谓的“第二次合作”抗日。1937年7月7日，中日战争全面爆发，蒋中正委员长在庐山发表著名的“最后关头”的演说，号召全国人民一致抗日。在日军进行南京大屠杀前夕，国民政府首都从南京迁至武汉，后来迁至重庆，在八年间蒋中正为统帅的国、共抗日力量共进行了22次大会战，和成千上万次大小战斗。1945年，第二次世界大战结束后，当时的中国国民政府从日本手里获得了台湾及澎湖列岛以及其它一些领土，但也在1946年与苏联签订的条约中承认了外蒙古的独立（1951年，迁往台湾省的中国国民党国民政府以苏联未履约为由，不承认该条约及依据该条约而独立的外蒙古的独立地位；但是，蒙古独 立已为既成事实）。在抗日卫国战争中，中华民国国民革命军兵力最高时达500万人。中华民国国民政府领导下的国民革命军与日军共有22次大型会战、 1117次大型战斗、小型战斗28931次。国民革命军陆军死亡、失踪321万1914人，空军阵亡4321人、损失战机2468架，海军几乎全灭。中华 民国国民政府通过开罗宣言废除了百年不平等条约，光复了东北、台湾及其附属岛屿。在抗战胜利后，中华民国挤身世界五强，成为联合国创始会员国，安全理事会 常任理事国，由国民政府主席蒋中正先生签署联合国宪章。并由民国35（1946）年召开制宪国民大会，制定中华民国宪法，民国36（1947）年实行民主 宪政。民国37（1948）年进行立法委员、总统之民主选举，蒋中正先生成为中华民国实行民主宪政后的第一任总统，至此中华民国成为世界上最大的民主共和 制国家。正在中华民国战后建设之时，中共与国民党政府在势力划分，物资接收等方面发生争执，期间双方在山东等地发生严重武装冲突。为使双方达成一 致，1945年国共双方在重庆展开会谈，签署双十协定，划分各自势力范围，然由于双方缺乏互信，此协定未能全面贯彻实行。1946年，冲突升级为全面战争。中共军队在抗战前只有3万兵力，抗战结束时，中共发展到正规军120万，民兵约260万到300万。1946年6月，国共内战开始。战争初期，国军方面接收美英盟国大批物资，且在兵力上占优势，然而由于国军内部派系现象严重，且指挥作战方式较为僵化，再加上国民政府的腐败和经济政策失去民心。 最终，中共军队实力超过国军，取得了战争的优势地位。1949年4月，中国共产党攻破南京，获得决定性胜利，中华民国中央政府迁往台湾台北。中华人民共和国在北平成立，并将北平改名为北京，毛泽东宣布中华人民共和国政府为包括台湾在内的全中国的唯一合法政府。与此同时，中华民国总统蒋中正宣布台北为国民政府临时首都，宣誓三年内反攻大陆。 中华民国 自1949国民政府迁台后，台湾的中华民国政府始终保持对政治与言论自由的强力控制。由于民国50、60年代的经济成就造就了一整代的中产阶级，导致民国70年代左右，台湾的威权社会控制体系开始松动。1986年，中华民国第一个反对党民主进步党成立。1987年7月14日，中华民国政府正式宣告台湾省解严，解除了长达39年政府对台湾社会的严密控制，从此，台湾进入了一个崭新的时代。1991年4月30日，中华民国政府宣布废止动员戡乱时期临时条款，使得台澎地区单方面解除对大陆的积极军事对峙（即正式以成文方式宣告放弃反攻大陆政策）。之后，1996年举行了第一次总统公民直选，由中国国民党籍的原总统李登辉当选连任；2000年，中华民国第二次总统民选，由在野党民主进步党所推举的陈水扁当选，此次总统选举亦实现了中华民国史上第一次的和平政权轮替。2005年，末代国民大会召开，中华民国宪法出现了重大更改。 由于1949年之后，北京及台北政府皆宣布自己是唯一的合法中国政府并否定对方的合法地位，因此两岸对峙长达50余年。但是由于北京政府掌握了中国绝大部份的领土，因此自1971年中华民国的联合国席位由中华人民共和国取代后，国际官方一般都认定北京的中华人民共和国为中国之唯一合法政府；至于面对台湾的中华民国政府，在国际上通常不表示承认其主权国家地位。不过亦有少数国家保持与中华民国之正式邦交关系，或如美国等，宣布认定台湾地区「主权未定」。 台海两岸各自的政府于1980年代，在以“一个中国”的前提之下，开始有了较为开放的互动关系，并在往后数年进行了一系列政治、文化上的交流。2000年后，台湾政党轮替，由于新上任的民进党政府在台海两岸的议题上，偏向一边一国、台湾不隶属中国的态度，因此为台海两岸的局势发展带来了全新的变量。2008年国民党马英九重夺中华民国政权，以一中各表的九二共识和对岸加深交流，但在台湾也引起了质疑，认为是对大陆政府的妥协。 目前，北京面对台湾主权相关议题，坚持台湾是中国领土的一部分，并以“和平统一”为主轴，一国两制作为处理台海两岸议题的框架，希望台北归于北京的统治；台北方面，国民党领导台湾统一势力，坚持一中各表，持续推动两岸关系的缓和；民进党则积极推动台湾独立运动，反对国民党之政治主张。 台海两岸的未来发展，仍充满未知数，有待后人解决。
鸦片战争持续了约两年，1842年8月英军到达南京，清廷恐惧英军会进逼北京，于是求和，1842年8月29日，《南京条约》签署。香港岛被割让；上海、广州、厦门、福州和宁波开放作为通商口岸，还赔偿款银（西班牙银圆）2100万元。1844年，美国与法国也与清廷分别签订了《望厦条约》和《黄埔条约》，中国的主权受到破坏。 与此同时中国国内反抗清朝的斗争再度兴起。1851年至1864年间，受到基督教影响的秀才洪秀全建立拜上帝会，发动金田起义并创建了太平天国。太平天国曾经一度占领南方部分省份，并定都南京（改名“天京”），建立政教合一的中央政权。同一时期其它的运动还有天地会、捻军、上海小刀会起义、甘肃回民起义等。这些反抗清朝的斗争直到1860年代中期才基本平息下来。 19世纪后期，英、美、法、俄、日等国多次侵入中国，强迫中国与之签定不平等条约。1858年中俄签定《瑷珲条约》，俄国割去黑龙江以北、外兴安岭以南60多万平方公里的中国领土。1860年，英法联军发动第二次鸦片战争，侵入北京，掠夺并烧毁皇家园林圆明园，并于1860年与清廷签定《北京条约》，各赔英法800万两白银，开放更多通商口岸。同年中俄《北京条约》将乌苏里江以东，包括库页岛（萨哈林岛）、海参崴（海参崴）约40万平方公里的中国领土，划归俄国。1864年，《中俄勘分西北界约记》将巴尔喀什湖以东、以南和斋桑卓尔南北44万平方公里的中国领土，割给俄国。 为了增强国力并巩固国防，清朝自1860年代开始推行洋务运动，国力有所恢复，并一度出现了同治中兴的局面。1877年清军收复新疆，1881年通过《伊犁条约》清军收复被沙俄占据多年的伊犁。中法战争后清朝还建立了当时号称亚洲第一、世界第六的近代海军舰队—北洋水师。然而在1894年爆发的中日甲午战争中，中国战败，次年被迫与日本签定《马关条约》，赔偿日本2亿两白银，并割让台湾、澎湖列岛给日本。甲午战争的失败，对当时的中国产生了很大的影响。1898年，光绪帝在亲政后同意康有为、梁启超等人提出的变法主张，从6月11日到9月21日的被称为百日维新的103天中进行了多项改革，但最终在慈禧太后发动政变后失败落幕，康有为、梁启超逃亡国外，谭嗣同、刘光第等六人被杀，史称“戊戌六君子”。 1899年，义和团运动爆发，以“扶清灭洋”为宗旨并在慈禧太后默许下开始围攻外国驻北京使馆。于是，各国以解救驻京使馆人员的名义侵入中国，史称八国联军。1901年，清政府被迫与各国签定辛丑条约，赔款4.5亿两白银，分39年还清（本息合计9.8亿两），同时从北京到山海关铁路沿线由各国派兵驻扎，开北京东交民巷为使馆区，国人不得入内等。
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